为人处世哲学_[美]戴尔·卡耐基【完结】(118)

2019-03-10  作者|标签:[美]戴尔·卡耐基

  阳光原来并不显现在脸上,却闪耀在心灵深处;于是,使得脸上开始焕 发出光采,展露微笑,一切一切,只因为心灵上的阳光在发散热力罢了!

  我们对于所遇见的每一个人,都投以大量的关注,并试着拆除一般男女 的假面具,而能真正的深入彼此的心中。并且,柔和地与所有的人建立起亲 切的友谊。

  很可能借此种种,我们可以获得无法估计价值的礼物。的确,唯有将自 己最优美的品性开展,方能帮助自己去深入的了解与探讨别人的优美和高尚——没有什么事情,会比自己获得能让别人更满足,安逸,快乐的能力,更 觉得有意义的!

  快乐的人将所有的忧虑,悲哀,焦急和烦闷,从他们所接触的人们身边 驱除出去,恰似太阳赶走黑暗一样。

  在人满为患的屋子里,人们正慢条斯理的搭腔闲话,在那里,每个人仿 佛都有些困扰,然而,只要他们一到,情况就整个转变了,就好像大风雨后,太阳突然从浓黑的云端里出现一般。

  从这个刚进入的快乐的人身上,每个人都得到了一份喜悦的jīng神,舌头 不再被牵绊住的勉qiáng误话,变得活泼生动起来,整个洋溢着一份愉悦亲切的 喜悦气息。

  由此可知,除了为他人服务之外,没有什么能够置于生活里去的事物; 为他人的服务,使你在你的生意往来,工作职务上,及社jiāo活动中,有如阳光的聚集照she一样,得到优裕的酬劳以为回报。

  不用寻求,生意自己会找上门来,朋友时常要来探访你,社会的大门为你敞开——快乐的性情是你所拥有的雄厚资金,一块终身吸取好处的大磁 石。

  必要的话,不妨qiáng迫自己养成观察人们优点的习惯,去发掘他们潜在的 良好品性,并留心的学习和模仿。

  而不要去注意别人被曲解,牵掣,冤枉或好笑的地方,而要注意上帝所 创造的人。

  拉斯金说:“不要去想自己犯的错,更别在意别人的过失。试图在每个 走近你的人中,去寻觅些优美和健全的东西,尊重它并享用它,若是你能再试着模仿它,那么你的过失,便会像枯叶一般,在时机来到时就纷纷地落了 下来。”

  假使你能坚持地决定,尔后不再恶意评论别人,在别人身上若是找不到 什么好东西,既然看不到最好的方面,你就不要看,也不要说什么,对你而言,生活就会有一个神奇的变化。

  你将很惊异地发现,怎么每样事物都忽然响应着喜悦和平的讯息。你如 果常常看着每件事物的快乐面,就会领悟到,世界所加于你的困难,委实是很小的,即令这点小小的困难,也可以转变成好处。

  你苛刻的态度和讥诮的评论,都将如一副伪诈的假面具那样,遮敝了你 原来真实,善良,愉快的自我,若能把它扔掷一旁,则人间的一切幸福,都 将永远属于你。

  击退消极消极是所有准成功者的最大敌人。 消极不能完成任何事情,消极没有生命,它只有破坏、衰败和死亡。

  若有人时常爱说事事均不如意,抱怨景气艰难生意难做,健康状况不好又贫困,就很容易把一切具破坏性的消极影响,都吸引到他自己身上,而毁 灭了他原有的企图。

  人们若时常在破坏方面思想,或爱用破坏的言语,建设性的思想就要离 弃他。

  因为他和积极一点都不意气相投,没什么可资吸引的。创造的原则不会 在消极的破坏氛围中成长,也没有什么显著的成功能够因此发生,因此,消极的人常常屈居下风,也常常造成失败——他们失去了坚定的目的与力量, 永远无法达到成功。

  消极将破坏你的雄心壮志,我的年轻朋友,假使你沉溺其中的话。它们 将毒害你的生命,它们将掠夺你的权力,它们将伤害你的自信,直到你成为四周环境的牺牲者,而无法主宰你自己的生活。

  做事的原动力大都是自信和自任的问题,无论做任何事情,你都不要做, 除非你觉得你该能够做到。对那些无法做到的,除非你最初就有能占优势的感觉,而要自己确切地去做,必须竭力预先想好,否则将永远做不成,在成 功的事实之前,得在心理上先有所成就。

  世界上没有哪一种科学,能够带给你任何东西,当你的思想在反对它, 当怀疑与疑虑滞留在你的心中时,没有一个人能够通过他自己设立的界限或阻隔,谁想要在这世界上立足稳定,就必须否认一切的限制。

  必须将所有的消极意见,付诸东风,必须在完成一事之前,先想到成功。 必须不断的下决心与努力,以决定所希望完成的事情。

  假设有个孩子在某清晨这么说:“我不能够起chuáng,我不能够起chuáng,就算试了,又有什么用?” 这是完全真确的,他就是不能从chuáng上起来,除非他自己觉得能够,除非他对他能够起chuáng有信心的话。 当一个孩子总是说:“我不能够做这事,这根本不必尝试,我知道我不能够做到。别的小孩也许能够做,但是我知道我不能够。”——像这样的一 个孩子,如何能希望他在这世界上能有成功的一日?

  他想他不能读熟功课,他认为他不能解答他的问题,他大约读不了大 学??就永远不能够做到那些事情中的任何一项。

  马上他就成为慢性“不能够”症的牺牲者,否定战胜了他,“我不能够” 就此变成他一生的习惯,所有的自信与自尊,所有能力的自知,都因此受到了损坏,他的成就也就无法高于他的思想。

  将他和某位常说:“我一定”的孩子相比较—— 无论遇到什么样的阻碍,那孩子总说:“我一定要做到我所该做的事情,”

  做那件事情,是他恒久的决定,也增加了他对自己的信仰,与做事的能力, 直到他真正地做了事情。

  那是绝对不可能的——一个律师要想在他的事业上成就非凡,却还时常 顾念到医药或机械。

  他必须去想到法律,必须深入的研究,完全沉浸在法律的原则里,一方 面又希望达到至善,或获得充分的能力,以便得以扬名于任何一种特殊行业,一方面却心无定见,继续地沉缅于另外的其他事项,真可谓完全不科学之至。 象这样,希望启发一个qiáng健有力的心灵,却又承认或沉思于怯弱或缺憾,岂不是很愚笨,甚且很可笑的么? 若是你一直在想着别人的缺陷——心灵的,身体上的,或道德的,——你将会在你可能的能力下受挫,你无法接近自己的理想和标准。 若是你一直允许消极的,破坏的,颓唐的方法,继续存在于你的脑海中,你就无法创造任何东西,而必然成为一个柔弱无依者。 一般人的生活,常常为软弱的思想,病态的思想,挫败的思想所阻塞。

  正如一个女子,她希望发展体态的美丽与个性,以达到完美的境界,但在她的脑海中,却萦绕着丑陋的形象,她自觉面目可憎。 若是你想成为美丽的女子,就必须在自己的脑中,坚决地把握住完美的理想,并且设法使自己去达到那样的理想;于是,不仅仅在体格上,而且在 道德的本性上,就自然会来与这种效力相呼应,终于臻于尽善尽美的理想。


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