这一大套掰扯，真是谁听谁晕，还是简而言之吧，这两位的意见是把北魏上推到代国，再从代国上推到全族还在东北原始密林里放牧的时代，把个传说中的初祖拓跋力微给扛出来说事儿。拓跋力微的时代，拓跋族刚刚走出东北密林，迈上了蒙古草原，当时曹魏、西晋先后蹿起，遥控草原，所以拓跋力微向这两朝都称过臣，都帮过忙，也都开过仗。既然那时候就跟中原王朝有渊源，两位就认定北魏应当继承西晋的正朔，把中间那些朝代全都忽略掉。
——他们可真qiáng，上嘴唇一磕下嘴唇，直接忽略掉了足足一百八十多年，连奥运会都能举办四十六届了。这份儿瞎扯的功力，就连张苍老先生复生都得甘拜下风，惭愧得一脑门儿的冷汗吧。
高闾和李彪、崔光，两派各执一词，叽叽喳喳地吵啊闹啊，把皇帝拓跋宏听得是头昏脑胀，也不知道该倾向哪一方为好，末了他只好摆摆手，缩着脖子说让大臣们都商量一下吧。谁想这一下更糟，大家伙儿吵得更欢实了，从公元490年八月份一直讨论到了来年正月，足足五个多月，官僚作风实在不输于后世宋代那群玩“濮议”的大臣们。
这回拓跋宏没有锁帖，于是讨论时间再长，也终于还是出了结果。最终，那一票贫嘴废话的大臣们联名上了一份奏表，说经过组织仔细研究，我们觉得还是李老师、崔老师说得有道理，大魏应该定为水德，以承接晋朝的金德。拓跋宏被他们闹得没脾气了，下旨说你们觉得是啥就是啥吧。于是从这一年起，太和十五年（公元491年），北魏不再是土德，而改为水德，服色尚黑，总算是勉勉qiángqiáng掺和进五德循环的次序里去了。
打那以后，北魏孝文帝拓跋宏算是见识到了那群家伙捣糨糊的能力，所以等到三年以后他想迁都的时候，就再也不敢搞什么民主讨论了。他先拉着一群老少爷们儿说，咱们今天南征啊，大家跟着我走。等到了洛阳以后全都走不动了，拓跋宏才说，既然大家都走到这儿了，索性别回去了，就定都这里得了。事实既成，群臣没奈何，只好抹抹热汗应承下来——你不应承，行啊，那你自己继续南征去。从此北魏定都洛阳，进一步汉化，逐渐走向qiáng国之路。这幸亏是先斩后奏，要是拓跋宏再按老办法让大臣们开会商量，恐怕历史就得改写。
色彩斑斓的北周
北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳以后三十四年，公元528年，契胡酋长尔朱荣进入洛阳，杀了胡太后和皇帝元钊，另立了元子攸为帝（那时候拓跋氏已经全面汉化，就连姓氏也改成了汉姓“元”）。公元530年，元子攸亲手杀了尔朱荣，尔朱荣的侄子尔朱兆又杀了元子攸，另立元恭为帝。随即占据冀州的大军阀高欢发兵杀掉元恭，击败尔朱兆，再立元修为帝。公元534年，元修跟高欢有了矛盾，就逃到关中，依附另外一个地方实力派人物宇文泰。高欢没奈何，新立元善见为帝，迁都邺城。一年以后，元修被杀，宇文泰找了另一个皇室成员元宝炬当皇帝。于是经过这么一番乱七八糟的瞎折腾，北魏同时出现了两个皇帝，按照史书上的习惯说法，就此分裂成高欢执政的东魏和宇文泰把持的西魏。
甭管这魏是东是西，毕竟都是魏，所以两魏名义上全部都是水德。可惜好景不长，公元550年，高欢的儿子高洋废了元善见，建立北齐；七年之后，宇文泰的侄子宇文护也废掉了魏恭帝元廓，拥戴堂弟宇文觉建立北周。于是继续中原分裂，形成周、齐对峙的局面。
如此一来，让很多王朝都头疼的问题就又浮上了水面。魏只有一个，德也只有一个，如今一分为二，这该怎么算呢？这高洋、宇文护都是太子党出身，都有着天下英雄舍我其谁的气概，觉得自家才是正统，于是彼此都不理睬对方，自己埋头定自己的德。
北齐首先宣称自己承魏水德，应木德，尚青，但奇怪的是他们所得的祥物预兆却是“京师获赤雀，献于南郊”——赤雀赤雀，分明是红色的，该应火德嘛。
可是跟北周相比，北齐已经算正常了。北周也自称为木德，但这个“木德”应得非常古怪，木德尚青，而北周的服色却仍然尚黑，是水德之色；他们又宣布实行古代夏朝的历法，而夏朝分明是金德；更离谱的是，宇文家自己公布的族谱里，最早的祖先是炎帝神农氏，而炎帝却该是火德……这就完全彻底乱了套。本来一朝一色，习为定制，即便曹叡也不过才搞了两个颜色而已，到了宇文家就成了五颜六色的万花筒，除了huáng土以外，四德俱全，倒也算得上是另类的行为艺术。
诡异虽然诡异，这色彩斑斓的北周却真的成就了一番霸业，在公元557年灭掉了北齐，统一北方，想来是上天也被这不按规矩出牌的宇文一族给气糊涂了吧。
北周第四代皇帝——周宣帝宇文赟是个奇葩，除了寿命以外，简直可以跟南边儿的萧衍相互辉映，争夺“最不靠谱皇帝”的奖杯。他继位的时候才刚二十岁，可当了一年皇帝就烦了，把宝座禅让给才七岁的儿子宇文衍，自称“天元皇帝”，躲在后宫里继续执政，好歹省了上朝的麻烦。
宇文赟的皇后名叫杨丽华，她的老爹杨老先生就是日后开创一代“盛世”的隋文帝杨坚。
隋文帝这皇帝宝座来得很离奇，也很危险。首先，宇文赟是个既好色又bào躁的小子，他一躲进后宫，就连着把四个宠妃全都封成皇后，跟正牌的杨皇后平起平坐。四个新老婆争宠夺势，全都把矛头指向杨皇后，搅得宇文赟直接跟老丈人杨坚放狠话：“我迟早要杀你全家！”
杨坚吓得小心肝儿扑腾扑腾地跳，就想找机会闪人，离开京城长安到地方上疗养去。可是还没等他动身，宇文赟就在“只要功夫深，铁杵磨成针”的后宫生活中活活累死了，于是大臣们推举杨坚辅政——开玩笑，这才是正牌皇后的正牌老爹，小皇帝的正牌姥爷，那四个新皇后跟他们娘家人都算个屁啊，谁知道哪儿蹦出来的！
接下来发生的事情，就算没听过这段历史的朋友们也都能想得出来。杨坚一上台，立刻搞了场大清洗，包括宇文家的藩王们，也包括反对他的大臣们，全都连锅端。然后到了公元581年，他bī迫小外孙禅让，自己登上皇位——即将完成大一统的隋朝，就这么诞生了。
乱世中的德性，终于划上了一个休止符。
第四章 从隋到宋
耶律德光倒是够明智，老老实实地在祖先的神话传说里找因由。根据契丹族起源神话，契丹族在辽水边诞生，所以这个德性嘛，当然就该是水德啦……所以说契丹辽的水德跟北魏的土德很类似，不是五德循环，相生或相克而出的，而是横空出世，石头里冒出来的。
两条链子终于合并
隋文帝杨坚是个很迷信的家伙——其实扒一扒历朝历代的皇帝，不迷信的凤毛麟角。要证明自己的皇位不是昧着良心抢来的，而是上天利用种种机会授予的，皇帝就不可能不信那些谶纬、德性之类的胡说八道。
举个例子，杨坚的老爹叫杨忠，本来是西魏十二大将军之一，后来帮助宇文家篡了西魏，就被封为随国公。杨忠去世，杨坚袭了老爹的爵位，也做随国公，宇文赟死后他掌控朝政，就bī迫外孙小皇帝加封自己为随王。