烈山 作者:越鸟巢南【完结】(81)

　　这么一大通听得毛线晕头转向，那些蒙古名字也没记住几个。
　　“可是有一点我不懂了，”楚殣又问，“印度莫卧尔王朝早就被英国人灭了，末代皇帝也死在英国人手中，之后印度就成了大英帝国殖民地，由总督和东印度公司管辖，你又怎么到了齐家？”
　　“我的祖先巴哈杜尔二世，在王朝灭亡后曾经被德里起义军再度推上皇帝宝座，可是那时他已经意识到起义会被英国人镇压，就派人将国宝佛舍利交予了自己的长子，令其逃出印度。后来我的曾祖父辗转流亡到了中国，被当时的齐家所庇护。”
　　“这个佛舍利，”楚殣将目光在齐修与齐淮远之间梭巡了一圈，“不会也是罗斯切尔德家族在寻找的神器吧。”
　　齐淮远点头承认。
　　难怪罗斯切尔德家族要大张旗鼓地找到中国来……好不容易废了一番力气收服印度，眼看着就能假手英国殖民政府获得佛舍利了，结果被齐家不花一兵一卒坐收渔翁之利，自然要来把东西夺回来。
　　正好在当时大英帝国的征服计划中，殖民印度后的下一个目标就是他的古国近邻中国，所以罗斯切尔德家族才会顺势前来夺取中国国宝吧。
　　“那我们这次要找的又是什么？”
　　“蒙古大汗的札撒克。”
　　札撒克，是蒙古帝国用血与火铸就的法典，旧世界的惩戒之剑。有人说，成吉思汗最大的功业不是彪炳史册的煌煌武功，而是用大札撒为自己庞大的帝国建立了绝对的秩序。
　　札撒克有着比摩西十诫更严厉的口吻，比汉谟拉比的玄武岩碑更难磨灭的印记。
　　这本法典的第一句话就是：不服从札撒克者，杀。
　　中古时代的秩序便来源于这样的强权与死亡，没有任何仁慈与通融。在十三世纪，这卷法典决定了着世界半数以上人口的生死。
　　传说孛尔只斤·铁木真叩问长生天，有什么能让他的民族永远立于不败之地，天神便派遣神鹰为他送来了一卷札撒克。在成吉思汗死后，这本法典被他带入了地下，而法条则被世人牢记，由他刚正不阿的次子察合台监督蒙古贵族以及其他民族执行。
　　只是察合台死后，庞大的帝国几经易主，各汗国虽然还尊共同的大汗为最高领袖，却逐渐不服从法度。在忽必烈抛弃了蒙古旧地，迁入中原之后，钦察、伊尔、察合台、喀山等黄金家族分支统治的汗国越发不听从汗王的命令，最终各自为政，分崩离析，一个接一个灭亡，札撒克也被湮没在了历史尘埃之中。
　　☆、第四十一章
　　蒙古的首都乌兰巴托是一座有着草原风貌的现代城市，被博格达汗、巴彦吉如合、青格勒台等群山环绕。在这里除了喀尔喀蒙古人外，还居住有哈萨克人和杜尔伯特人，是一座多民族聚居城市。
　　齐家接触的蒙古旧贵族此时并不在乌兰巴托，所以他们暂时有几天空闲。
　　楚殣对于大草原充满了兴趣，内蒙古去过很多次，外蒙古还是第一次来，对于乌兰巴托的风土人情再然要去好好了解一番。只是这一次，毛线难得地没有黏着他，而是声称自己困得要死，想在酒店睡一觉，倒是齐淮远见缝插针地要求同行。
　　其实楚殣更想一个人出去来着……他可是连阿普都留在了酒店没带上。要是把齐淮远那家伙给带上了，那他得玩得多不自在。
　　可是出了门之后，楚殣不得不接受了跟出来的齐淮远。
　　毕竟还是人身安全更重要一点。
　　元朝被明灭亡之后，蒙古人就一直在东亚荒原上游荡，被中原人称作瓦剌。后来明朝灭亡，建州女真入主中原，一路征服招降了瓦剌诸部，蒙古从此就被纳入了大清国版图。一直到晚清、民国，蒙古都是中国北方一块广阔的领土。只是新中国成立后，老毛子趁着中国国内政局初定，国力衰微，又依仗着自己社会主义阵营老大哥的身份，一手导演了蒙古独立公投，将外蒙从中国版图中分割出去。原本中国的领土是海棠秋叶状，在外蒙被独立出去之后，变成了雄鸡，故而近代也有海棠血泪之说。
　　外蒙独立之后并没有富强起来，而是与中国的经济发展产生了巨大差距，加上原本曾经是中国的一部分，这样的落差让一些蒙古人认为，中国人的经济头子是用金钱买走了他们的土地、资源和产品，伟大蒙古民族为了生存在被中国豢养，失去了自己的尊严。一些反华言论和文艺创作在蒙古国内并不少见。
　　固然现在随着时代发展，许多蒙古人对外国游客都表现出了友好的态度，可是还有一部分极端的民族主义分子依旧像以前一样不待见汉人。