所以说, 洛基自己也是非常清楚的，他虽然委屈，但也不算冤枉。
一切都是老奥丁的错。
他撇撇嘴，在大街上走了一圈，发现那些穿着红色袍子戴着帽兜的女人虽然是满脸麻木，但是他竟然能感觉得到她们在没有人监视的时候眼睛里迸发的火焰。
忽然，一个独眼的女人尖叫着跑过他的眼前。
那是一个使女。
但她显然是痛恨做使女的，不仅痛恨做使女，她还痛恨一切在她身边告诉她孩子不属于她的人——毕竟，她抱着孩子要跳下大桥呢。
“不要伤害孩子！”有人大叫起来。
然而那个使女根本就不在乎一切，她抱着孩子，脸上的表情充满了癫狂：“不伤害孩子……不，我不想伤害孩子……我想要伤害的是我自己，是你们！”她抱着孩子，没有人敢靠近她，就怕她伤害她怀中的孩子，但是显然，她说自己不会伤害孩子这些话没有人会相信的。
显然，所有人的注意力都在孩子身上，而对于生育了孩子的使女，他们没有任何的同情。
他们甚至可能都不觉得使女是人。
大概使女就只是行走的子宫，负责生育孩子，而生完之后就送到使女中心，等待着比分配出去，过一段时间找到了其他没有孩子的主教家庭或者是对基列国有贡献的家庭就把她送过去，让她为这个家庭继续生育——周而复始，直到使女再也没有利用价值，不能生育为止。
那么，问题来了。
她们是如何受孕的？
洛基在之前的那个主教的脑子里看到了他家的使女是如何经历受孕仪式的。
主教夫人坐在床上，使女躺在她的两腿之间，主教跟使女XXOO，主教夫人张嘴呼唤着上帝，主教就这样努力“耕耘”，直到他身寸米青，之后他穿上衣服离开，仿佛是跟主教夫人做了一次，等待新生儿降临到他们的家庭之中——这也是洛基最不能接受的所谓的主教夫人竟然认为这个孩子是属于自己的！？
无论是从任何角度来看，这个孩子都不属于主教夫人，也不属于主教，它就是可怕的弓虽女干产物！
虽然孩子没有罪过，但是它是弓虽女干的产物这一点是没有任何异议的，也就是说，这些孩子也许是在期待之中出生的，但绝不是在祝福之下出生的。而这些使女……像是他眼前抱着孩子要跳下大桥的使女，她对这个孩子的感情也充满了矛盾，是爱还是恨，是纠结还是宽容，洛基本能的想要逃避这种情感冲突。
他曾经也被卷入过这种情感旋涡之中过。
即使现在他逃出生天了，可是他仍旧不能摒弃这种让他恐惧的感觉。
真的是令人作呕。
洛基盯着所有人，眼中充满了嘲讽，他轻轻挥了挥手，让幻象在他的手掌之中挥发出去，诞生出一个绚烂的梦境——普通人的眼睛里看到的幻境很简单，那个使女被人抓住，孩子被带走，她被人们拖拽出去被要求要处以石刑。
石刑，就是让这个社区内的所有使女拿着石头把这个犯罪的使女活活砸死的刑罚。
而这些都是幻觉，真实的情况则是洛基把那个独眼的使女以及她的孩子一起送到了森林里。
毕竟，在他看来，被森林里的野兽吃了都比在这个所谓的“文明社会”里被那些“上等人”活活的蚕食要好得多。
而且被野兽吃掉这种事并不是什么大事。
要知道，在阿斯加德，曾经的阿斯加德，那个看起来还是比较绚烂多彩美轮美奂的国度……往周边走去，还有各种各样的危险，而他最常去的地方铁森林便是一个充满了危险的野兽遍地的地方，不少小孩儿会因为好奇独自去探险就直接葬身野兽腹中，即使是他跟索尔这样的阿斯加德王子也遇到过好多次危险，所以……他的脑回路里根本就不觉得森林深处的野兽有什么可怕的，更不觉得被吃是什么大事，总归，还是人类更可怕一些。
可以说这就完全体现了文化差异，毕竟阿斯加德是一个中世纪以前的国家模式，即使它有着高等文明，可是在文化上，它还是个君主独=裁制国家，百姓还是靠着狩猎农耕生活的——即使洛基认为他们高出地球人很多等级，可即使他们牧的羊不是用来吃肉反而是用来当云彩的，可是牧羊毕竟本质上还是牧羊。
洛基本人对于此事并没有任何的质疑。推荐本书
他与地球人本来就不是一个文化背景的，尽管杀戮对任何人来说就是杀戮，可是洛基十分清楚，即使是杀戮，他也没能做到这些基列国的主教这样……而且，在他看来，被野兽吃掉是吃掉了身体，但是基列国的这些主教他们不仅仅满足于吃掉身体，他们吃掉的是一个人的灵魂，是一个人的所有尊严，这更可怕。