(综传说同人)桃夭》 作者:猫小碧(上)【完结】(24)

2019-06-22  作者|标签:猫小碧 灵异神怪 穿越时空 传奇


以往杜金接到过的从天庭传达的书笺,杜金寄给他上峰和同僚的信件,还有在洛阳时,赵朗传授给毓夙功法,都是使用神识,而不是文字。
如果没有庄书之前的那些话,毓夙还不会意识到,其实有很多神仙不识字这个问题,不过现在他既然意识到了,也就知道不能随便拿杜金过来当挡箭牌。毕竟杜金是自己顶头上司屈原的老相识,说不定什么时候庄书也能见到杜金,万一说漏了嘴,后果就严重了。
他不愿意说,庄书也没有勉强,他俩本来就不熟,其实庄书这么贸然询问,就挺失礼。把这个问题跳了过去,庄书又说:“若是那些地下的土伯,修炼有成愿意上天当差,却也不错。可那些人惯于汲汲营营,不舍得人间红尘,愿来的少得很。”
毓夙听了,也只是笑了笑。这种情况,只能说是人各有志。
土伯们大多数都是凡人死了之后担任,生前是普通人,死了是普通鬼,更适合凡间的生活这是必然,没什么好指责的。他们生前怎么活,死了之后也照搬老一套,生前汲汲营营,死了仍然不虑远处,只求做个小县的城隍就心满意足,不舍得人间红尘,再正常不过了。
再说了,这些地上的小神仙们本来就不是天庭的编制,他们是阎王爷旗下员工,在y-in间混得习惯了,不想挪窝,那也不算是错处。

第26章 到底是谁呢

y-in间当差的大多数都识文断字,根本原因是y-in间的录用标准低。
毓夙以前也听杜金说过,凡人死之后,不管这人生前是不是修行过,只要有功德在身,或者当地的土伯想要留下这个凡人的鬼魂,他就能成为当地鬼差的一员。
然后,这些鬼差会得到一份统一的功法,统一受训,开始修炼适合鬼魂的功法。这些鬼里面如果有资质比较好,修炼又用心的一些鬼,他们修炼到一定的程度,再有一定的运气,就能成鬼仙,马马虎虎也算是成仙了,只要是鬼仙,就能成为y-in间的正式职工。
土地公或者城隍在录用鬼差的时候,遇到读书人肯定优先考虑。因为鬼差们不比神仙,会使用神识的很少,办公务、处理文件,还是需要使用文字,那么认识字,会读会写的读书人就比大字不识一斗的文盲更能在工作上协助上司。
这些读书人出身的鬼差,客观地说毕竟见识更多,在修炼上要有一定的优势。他们有所成就之后,被吸收到阎王爷的工作队伍当中,y-in间的职工们识字的比例当然就逐渐扩大了。
而天庭标准太高,必须是修成正果,经历天劫,起码要是地仙的水平,才能登上天梯,求见木公金母,在仙人名录上注册自己的名字。就像庄书说的,想要修炼得道,那可真是难得很,专心用功还来不及,哪有几个人还会分出精神去学习文化知识。
并且,每年飞升的新鲜仙人里面起码有一半是妖怪修炼成仙,要求妖怪们认识人类的文字,这也未免太强妖所难了,人类自己还有那么多文盲呢。
于是天庭之中有文化的神仙所占的比例只能越来越少。
成了神仙之后,也有人愿意开拓新的知识领域,去读书识字,不过这样的神仙一来少,二来就算最后那神仙学成了博士,他的工作岗位也早就固定了,天庭里调动是很难的,层层手续,层层审批,还不见得能被批准,这博士神仙调到文曲星宫的可能x_ing约等于零。
至于大神们,比如玉帝,比如太上老君,再比如太白金星,他们肯定都是饱学之士,不然堂堂玉帝都不识字,天庭干脆别开张了。然而这些大神又怎么可能屈尊给文曲星宫干活,高层就算再有文化,也是摆设而已,统统都是白搭。
这么一想,毓夙顿时也很理解文曲星宫的惨淡,怪不得比干老大人两千年来也只凑够了一半的人手,时时刻刻还想着从y-in间挖墙脚。日后他几次下凡,估计也不仅仅是为了历劫,历劫历个一次其实也就够了,大概是他发现,他下凡之后培养的人手也能带回天庭,顿时找到了发掘和提拔人才的绝佳途径,于是一次又一次故技重施,直到他不缺人使唤为止。
(碧注:文曲星是民间传说中下凡次数最多的神仙,没有之一。大家可以去查一下,从宋代开始有“某某人是文曲星下凡”这种说法,截止到明朝,公认是文曲星下凡的名人就有六个。还有种不成文的说法是,周丞相也是文曲星下凡……远目)
眼见已经走出了文曲星宫,庄书给毓夙讲解了文曲星宫在天庭的地理位置,周围和文曲星做邻居的几颗星座,还有就是来往经过宫门前的天庭主要干道和交通路线。
天庭广大,一眼看不到边,宫殿和宫殿间相隔云海,这么看着让人觉得真是飘渺仙境。这地方的规划也极其严格,对照着天庭朝堂组成,等级森严,不可逾越。
凌霄宝殿是玉帝住的地方,自然在最中心的位置。越重要的部门越靠近中心,在凌霄宝殿周围环绕。文曲星属于斗部星官,斗部就是掌管周天星斗,自然是按照星辰的位置排布。
周天星斗数目众多,足有三百六十五颗,每颗星对应的星官都不同,当然星官们也分等级,有重要的,也有无关紧要的。重要的星宿,星官的宫殿就排布在更靠近中心的位置,不那么重要的就被随意安排在边缘地带了。
文曲星属于北斗星君之列,身份虽然比不上斗部的首脑斗母元君,也不比北极紫微大帝是名义上的元首,不过北斗七星也是相当重要的星宿,文曲星又是其中主星,星宫的位置离中心不远不近,正好在中间区域一个恰当到微妙的地段。
关于星宫的位置安排,毓夙本以为这只是天庭官员身份地位的象征,就像后世的人在帝都买房,总觉得买到的房子离紫禁城越近,这人就越有本事。不过,当庄书带着他往中心区域,经过了两三座星宫之后,毓夙就察觉出,这样的排布还有比显摆身份更重要的原因。
越靠近天庭的中心点凌霄宝殿,灵气就越浓郁,而神仙们平常是办公、住宿、修炼都在自家仙宫里,仙宫里的灵气浓郁程度就是他们修炼速度的先决条件,离得越近,灵气越浓,灵气越浓,越有利于修炼。修炼增强能力,所以才是越重要的神仙,住得离玉帝越近。
毓夙想起他之前在南天门候见时的感觉,南天门那里的灵气挺稀薄的,根本比不上文曲星宫,甚至和五行山上差不多。虽然五行山那片地方是被杜金改造过,引来了灵脉,但南天门可是在天上,怎么可以连凡间都不如呢。
在南天门修炼,那种灵气条件下修炼一天和在凡间修炼一天差别并不大。天上一天,人间一年,这时候凡间的人已经修炼了一年了,相比较就是在天上修炼的人是在退步。
果然那时候杜金说的没错,在天庭当差的话,谁知道会分配去干什么,如果真被分配到南天门看大门,工作辛苦,对修行也没什么帮助,还不如在凡间找一处山灵水秀的地方,做个逍遥自在的散仙,不用干活,没上司管着,还自由自在。
不过,杜金给毓夙推荐的这个职位倒真不错,文曲星宫位置挺好,宫里的灵气又比宫外浓厚一倍,可见宫殿建筑本身就内有玄机。只说为了修行,这就是个好地方。
所以说,地区差异还真是巨大,南天门像凡间,文曲星宫才有仙境的感觉,而毓夙现在站着的地方,几乎跟五庄观里种着人参果树的那个院子一样,充满了微凉的灵气。
抬头看了看这座宫殿的门楣,上面的匾额竟然是用金文写的,毓夙连蒙带猜看了半天,觉得这应该是“什么一什么什么什么坛金什么如什么天宫”,用河蟹一点的方法来表达,就是“口一口口口坛金口如口天宫”,实在是蒙都蒙不出来这里住的是谁。
(碧注:金文不是指的金朝的文字,而是指商周时期铸造的青铜器上面用的古中文。)
毓夙本来想问庄书,这上面写的是什么,但是转念一想,庄书鄙视没文化的人,他要是让庄书知道了他连门上的匾额都看不懂,那岂不是上赶着让庄书鄙视?并且,文曲星宫貌似只录用有文化的人,他要是表现出自己没文化,不会被辞退了吧?
他还没打定主意是问还是不问,庄书就转过身,有点意兴阑珊地说:“你我也只能至此了,再向前去,便要直入御花园中去了,那便是冒犯天尊。”
御花园分隔玉帝住处和仙官住处,过了御花园,就是凌霄宝殿建筑群。凌霄殿前殿是天庭政治中心,后殿是玉帝的老婆女儿们住的地方,仙官们是做臣子的,当然不能随便跑到玉帝的办公室里,或者跑到玉帝他老婆女儿的闺房里面。而御花园里的每朵花都是一位花仙,这些花仙是玉帝一家人的侍女,等同于玉帝的小老婆预备役,当然御花园也是不能擅入的。
前半程路上,庄书已经介绍了天庭常驻人员的四分之三,回程的路上,他又简单说了两句,就交待完了整个天庭的职能机构。毓夙一直竖着耳朵认真地听,却没有听到赵朗。
作为文曲星的副官的属官,不论是毓夙还是庄书,都只是一个小小的小小的仙官,赵朗貌似是正神,庄书不能直呼他的名字也很正常,不过庄书也没有提到“瘟神大人”什么的。
于是毓夙忍不住旁敲侧击:“天庭上有福神、禄神,让人吉星高照,好运连连,总也该有几位司掌霉运的仙君,让人患病、丧亲什么的……譬如我在凡间时,常听人说痘神娘娘、瘟神,不知是否真有这路神仙?这仙官大人,又是谁呢?真有凡人会供奉这些神仙?”
庄书想了想,说:“霉神么……似乎确实是有。就在南天门边上不远处,有太祸星宫,别的我不知道,可那太祸星宫就在南天门往文曲星宫必经路上,走得多了,我也略微了了,那太祸星就司主祸事。既是司掌祸事的星君确有其人,必定也有霉神了。”

加入书架    阅读记录

 24/52   首页 上一页 下一页 尾页