当然，也可能是“神药”的成瘾x_ing远不如经由提炼的真正的毒品。
圣人说：“这些时日，我已觉好转。”
郁容点点头，终归官家服药时间不长，药物依赖x_ing不算严重，只要耐得住“心瘾”，戒断不无可能。
圣人轻声再叹，说了句与“神药”之话题八竿子打不着的话：“魏家一片丹心，目知眼见，魏卿其人则慎事谨行，不当疑其心也。”
郁容意会到了其言下之意。
官家认为“神药”有问题——事实也不能说其错了——难免对进献了有问题之药的魏国医，生出芥蒂之心，但在理智上又不愿随意怀疑其用心不良。
于是，所谓请他看诊，不过是借托询病之名，行问药之实。
毕竟他是从海外归来的嘛。许是在官家看来，他对舶来药品的了解胜于本土医者。
种种念头一转而过。
郁容沉吟了少刻，也没多少纠结，顺着圣人的心意，给出了他的说法：“魏大人在方剂治法上素来独出心裁，用药也是别有机杼。”
魏国医是防御大人的弟子兼侄子，在两次疫病中他们不乏接触，敢说他对其人有四五分的了解。
含蓄地替人圆了个场子，他将重点放回“神药”上：“神药未得亲眼所见，臣侄只敢略作推断，如是没猜错的话，神药之所以止咳神效，皆因其所用原药材，是为罂粟。”
圣人c-h-a嘴问：“罂粟是何物？”
郁容简单作了解释：“罂粟者，也有唤阿芙蓉的，主行风气，驱邪热，治痰滞，可作平喘止泻镇痛之用。臣侄在海外时，听师父说过这一味奇药。”
说起来，魏国医用药也不算出错，错便错在其对罂粟之“毒”缺乏了解。
罂粟作为外来物种，本身是一种特殊的植物。
其“初来乍到”，不说旻朝医者对其认知不足了，郁容清楚地记得，天朝宋时《开宝本Cao》就直言过罂粟“无毒”。
遂用着这个时代人容易理解的说法，大概阐述了罂粟的危害x_ing。
“……一旦毒入膏肓，戒之难除，不仅伤及r_ou_身，神魄亦遭侵蚀，往往无可救药。”
圣人大惊失色：“竟是这等的凶恶吗？”
看到官家好像被吓到的样子，洋洋洒洒宣传着毒品危害的郁容，赶紧拉回跑偏的话题。
“那是罂粟提取出的毒物。依臣侄对魏大人的了解，其人用药胆大，但也不乏心细，陛下所服之神药，想是药用之功远大于毒，只是……”郁容稍作斟酌，到底直言，“魏大人误在疏忽，兴许只当罂粟与寻常含毒的急猛药一般无二。”
便是这“误”与“疏忽”，也不能就说魏国医一定是Cao率、轻忽。
中药里带大毒小毒的多了去。
不管是哪一种，长久服用或剂量过头皆会伤及身体。
但医者不会因着药物之毒，就束手束脚不敢用了。
然，这个时代并无“药瘾”之说，当下医术再高超的医者，没有相关方面的自主意识，
失误与疏忽，便是在所难免。
圣人没有因着一两句开解之言，就理所当然安心了，他难得皱起眉：“此物非同寻常，若有心人借它行鬼祟之事，常人防不及防，只怕……救人之功远抵不上杀人之罪。”
郁容听了默然。
作为一名医者，他看重罂粟的药用价值；
作为天朝人，因着某段特殊而惨痛的历史，他无法视罂粟与其他峻药等同，如乌头、附子一类，甚者会影响中枢神经的曼陀罗、天仙子……可毫无心理障碍地用其入药。
因着态度上的矛盾，他不知不觉地将罂粟的危害x_ing，强调再强调，乃至引起了官家的高度警惕。
……或者，他潜意识的目的正是如此？
旻朝总归不是复制版的天朝。
天朝早在唐初，阿芙蓉就以贡品的身份，流入境内。
郁容从医书记载中了解，其实在清之前，鸦片也曾一度滥用。
自民间至宫闱深处，食用者日众，受限于种种历史因素，终究没泛滥到如清后期的程度。
而在此前的旻朝，未曾耳闻罂粟一事，或者没大规模地传入境内，直至如今。
旻国盛世太平，国风开放，海外之物大量进入国内，风波客带回罂粟，几乎是必然的结果。
这个时代哪怕在罂粟的原产地，对其危害的认知极有限，反而因其带来“欢乐”，往往被奉为“神花”。
出自一点点私心，同时也是考虑到罂粟的危害，郁容难免希望自己的言论能引起圣人的重视。
圣人比他想象的更为戒慎。
当场就与一直在作背景板的聂昕之，商议起如何在不引人注意的情况下，迅速把控罂粟的流通、种植以及滥用。
郁容乖乖闭嘴，竖着一只耳朵，倾听二人的讨论。
——基本上是官家在说，聂昕之偶尔应和。
大概是自己差点中了招，圣人对罂粟的看重，远超郁容的设想。
没一会儿，便商议出了针对罂粟使用与管理的初步方案。
也是忒高效率了。
郁容默默听着，不由觉得头大。
他以为就是官家一句话的事，没想到其中门门道道数不清，不同的门道更有不一样的讲究。
熟记诸医书典籍的他，一时觉得智商需要充值。
算了。
郁容暗暗摇头，反正这辈子也没指望靠公饭糊口。
做好医者本职就够了。
“这下又得劳累勺子了。”圣人语气带笑，“能者多劳嘛。”
聂昕之不冷不热地应着声。
圣人转而看向郁容：“多亏了匙儿提醒，也免得日后我旻国有更多子弟，耽于罂粟之逸乐，志cao放恣，自堕而不知。”
说罢，他不由慨叹：“误己误人，终将误国。”
郁容连忙虚应了几句。
大概是弄清了关于“神药”的疑虑，圣人笑起来比适才隐约真实了些：“朕的保宜郎……”
聂昕之突兀c-h-a嘴：“我的容儿。”
郁容微愣，倏而明白了这男人没头没尾的一句是几个意思，顿时囧了囧——
随意打断天子的话语，兄长就不担心被盖上妄自尊大、蔑视皇权的罪名吗。
圣人默了默，忽是哈哈大笑，笑得惊天动地的，遂咳嗽个不停，惹得郁容不禁担心他别岔了气。
半晌。
笑够了的天子，开口应着，像是哄小儿似的：“对对，是勺子你的容儿。”
郁容听罢，脑洞大开，不由自主地想到两句对白——
“你的益达。”
“不，是你的益达。”
雷得他禁不住打了个哆嗦。
“匙儿啊。”圣人“哄”完了他大侄子，转头对他的“贤婿”道，“说来你可知，为甚勺子他是大毛？”
郁容闻言，双目隐约发亮，嘴上一本正经：“臣侄不知。”
圣人忍俊不禁：“因为啊，勺子他小时候头上无发，也不对，是每每只有一根发丝……”
郁容“扑哧”一声，一时顾忌不了眼前人九五之尊的身份，笑喷了。
圣人丝毫不介意他的失仪，甚至笑吟吟地火上浇油，继续说：“叫‘一毛’不好听，我便为他取了‘大毛’爱称。”
郁容不由自主地瞄向他家兄长，想想其头上一根毛的样子，霎时间，耳畔仿佛响起了，一段轻快带着滑稽的曲乐——
“头上三根毛，谁见谁都笑。”
自动将“三根毛”替换成“一根毛”。
简直……
用上了生平最大的意志力，他勉强在圣人面前维持了些许仪态。
圣人说罢，语带可惜：“可惜勺子不喜这个爱称，我每唤他一回，他就哭一回，”摇头摆脑，唏嘘慨叹，“阿兄见了心疼，将我训了一顿，”他口中的“阿兄”明显是昭贤太子，“说小孩也知要面子，这才改了小名唤勺子。”
郁容憋着笑，只觉槽多无口。
他不认为，勺子比大毛好听到哪里去。
不经意地，目光自聂昕之身上飘过。
好罢，他收回前言。
眼前这一幕，如果是用漫画那种夸张的表现形式，他家兄长的背景板必然是一片黑云压顶，额头上一排的“井”。
知子莫若父。
看来昭贤太子说得对，对勺子之称浑然不在意的聂昕之，非常、非常不喜欢“大毛”这一“爱称”。
显然，圣人对他家大侄子也是了解至深，眼看情况不对，敛起轻挑之色，咳了两声，煞有其事地表示，他太忙啦，宫中尚有许多繁琐杂务待他处置，没工夫在这瞎攀扯啦！
瞅也不瞅聂昕之难得的黑脸，一溜烟儿——咳，不对，是阔步如飞——地离开了王府。