黄杨闻言凝神看向画中地藏菩萨面部，半晌后仍是不解道：“地藏菩萨形容神态如何？我并不觉得有何不妥。”
陆蓥一说：“太平静、太超脱。”
黄杨愣了一愣，随即轻笑起来道：“你刚才不也说了地藏菩萨早已证得佛果？他是有大智慧的菩萨，跳出三界外，不在五行中，自然超脱于尘世，不然又怎能得到‘安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏’的评价？”
陆蓥一说：“然而这神态表情却似与画中菩萨的姿势不合。”
黄杨半信半疑地再度细细观赏那画，只见画中地藏菩萨为结跏趺坐姿势，右手持九环锡杖，左手托着法器宝珠明月摩尼向前伸出，宝珠放出光彩，令周围一众观望之鬼皆露出痴迷神色。黄杨说：“左手前伸的姿势在地藏菩萨像中确实不多见，可这与神态又有什么不合的？”
陆蓥一叹了声说：“黄馆长，如果这幅图是吴道子盛年之时所画，那么并无任何不妥，然而你既说了此话作于画圣辞世前最后两年，那么这里就可能有问题了。”
黄杨问：“什么问题？”口气莫名是有些不悦了。
陆蓥一说：“黄馆长可听说过卢棱伽此人否？”
陆蓥一这般神神鬼鬼地绕了半天已经让黄杨十分不悦，此时听言更觉得自己的专业素养被他嘲讽了，因此颇有些生气道：“当然知道，他是吴道子的得意门生，曾被吴道子评价为笔力最为像他！”
陆蓥一说：“那么黄馆长可还记得乾元年间此人在干嘛？”
“先于成都大圣慈寺作画，后又至长安庄严寺绘三门，后来，由于呕心沥血伤神过度，因而病故。”
陆蓥一说：“乾元初，吴道子正是78岁高龄的年纪，但是史书记载他当时还健在，并且他还能够东奔西走去看卢棱伽的画并作出夸赞，由此可见当时画圣的身体状况和精神状况都非常不错，为什么短短一年之后他就病故了呢？”
“因病。”黄杨说，“传闻当时唐玄宗再度召吴道子入宫作画，结果他在途中因感染瘟疫而死。一个老人家，千里奔波又感染了传染病，会死这不是很正常的事吗？”
陆蓥一说：“所以我觉得这副《地藏菩萨地狱讲经图》中地藏菩萨的眼神不对啊。”
“哪里不……”黄杨突然语塞，他的眼中像是猛然生出了钩子一般恶狠狠地盯着墙上玻璃罩内被层层保护的画像看了半天，脸上终于露出了震惊的神色，震惊之外，却又有一些隐晦的复杂情绪。
陆蓥一说：“黄馆长你看，《地狱变相图》乃是吴道子盛年之时所做，那时他意气风发、声名大噪，正是最鼎盛的年纪、最鼎盛的位置，因而笔下地狱众生相可谓淋漓尽致，泼洒肆意，用晚唐志怪小说家段成式的说法是观这幅画‘笔力劲怒，变状阴怪，睹之不觉毛戴。’但是这幅《地藏菩萨地狱讲经图》中的地狱变相却又有所不同。”
黄杨额上不知不觉已有冷汗渗出，却硬撑着说：“有何不同？”
陆蓥一说：“孽镜台前原形露，诸恶地狱酷刑出。《地狱变相图》中各地狱内烈焰血泊流淌，恶鬼张目伸爪，何等残酷逼真，才会令那些屠夫、渔夫看了以后心慌乃至改行，然而在这幅《地藏菩萨地狱讲经图》中的地狱变相部分却有许多地方并未着色，而是使用了白描的手法，一些过于血腥的描绘也被含糊带过，无形中便降低了许多冲击性，并且此画中并未将所有的地狱图景画全。”
“那或许是因为画圣过去已画过全景，此时不愿重复，又为了构图的考虑，所以……”
“我有一个想法，可能不太成熟。”陆蓥一看向黄杨，“我觉得这些地狱变相是特意挑选过的。黄馆长你看，其实你我都是凡人，都知道凡人就有凡人的毛病，像画上这些贪吃、嗜酒、吃荤腥、沉溺情欲、背后说人坏话之类的罪行，其实一般人都有或者有过，这些事没有触犯法律，在人类社会也很普遍，但在地狱中这些本不是很糟糕的问题却都要受到十分可怕的酷刑惩罚，这是不是让人很心惊？尤其是对一个年近耄耋的老翁，又尤其是他才刚刚痛失了一个比自己年轻很多的心爱徒弟的情况下？”
黄杨额头上的一滴汗珠，终于慢慢地滑了下来。
陆蓥一说：“所以我猜测吴道子正是在卢棱伽去世后才动念画了这幅图，因为卢的死令他无比清晰地意识到自己终有一天也将离开人世。这个问题从没有一刻如此鲜明地摆在这位老人的眼前，在岁月面前，不管你是乞儿、将军、画圣乃至帝王，终将化为一抔尘土。吴道子画了一辈子神仙、鬼怪，你说他心中对地狱神佛是信呢，还是不信？”
“自然是……信。”黄杨勉力开口说话。
“所以他画了这幅图，将那些他认为自己身上可能有并招致地狱刑罚的毛病挑出来，重做《地狱变相图》并将画中地藏菩萨的姿态形象做了改变。地藏菩萨手中的宝珠传说能除四百四病，而这个伸手向前的姿势多么淋漓尽致地体现出了画者渴望得到救赎，去除身上疾病苦痛的迫切心情！因此，地藏菩萨在此画中的神态我推论绝不该是淡然平静的，不仅不该平静，为了给予观者希望，甚至应当是热烈的，毕竟这是一个行将就木的老人对于这个尘世最后一笔浓墨重彩的留恋！”陆蓥一说到此处轻叹一声，“所以，挂在这里的这幅图是否是吴道子真迹，我个人觉得还是有待商榷。”
黄杨的身体微微晃了一下，几乎要向前跌倒，陆蓥一立刻伸出手，扶住了他的一条胳膊，略有些困惑地问：“黄馆长，你怎么了，你没事吧？”