蔡邕在日出之时离开了余姚，与他同行的还有那把琴。蔡邕看那琴背上一对凤凰栩栩如生，凤凰的尾羽又被大火灼的焦黑，便给那琴重新取了个名字，唤作焦尾。正应了竹佳临终前的最后一句话，这世上再无和鸣。只有焦尾。而此琴亦因其美音流传于市，那所谓的将离的咒语似也在大火中焚烧殆尽，此琴便如凤凰涅盘，浴火重生。之后每有人问起此琴来历，蔡邕只是笑而不语。
渐渐，有关蔡邕救琴的传言流传开来。
一说，蔡邕隐居吴地，抚琴以叹其壮志难酬，前途渺茫。一日女房东在灶间烧菜，将木柴塞进灶膛，火星乱蹦，木柴被烧得劈啪作响。蔡邕闻声识此良木，将其救下，后制成琴，便是这绝世的好琴焦尾。
另一说，蔡邕被驱逐朝廷后不久又遭逮捕，仓促离京。逃亡途中遇到一林姓老者，二人相聊甚欢，于是老者便邀其家中做客。做饭的时候蔡邕便走出柴扉观赏此地美景。突然，他听到灶膛内木头爆破声很特别，心中一动，忙奔去将木头救了下来。请求老者将木头赐给他，后便用此木制成焦尾。
还有一说，蔡邕路经吴县，见一挑夫在江边架木烧水。火燃后便挑水去了。在其燃烧木柴中有一桐木散着异香，蔡邕上前一看，正是一块绝好的木材，方将其救下。后蔡邕将其制成七弦琴，因琴尾恰在烧焦的地方，故起名焦尾。
传言真真假假，虚虚实实，蔡邕听后一笑置之。只是对那把琴越加珍重，对记忆中那两个影子除了惋惜，更是敬重。
后史书有载：吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。
正文完