司机脸色很难看，虽然谢灵涯告诉他那是竹鼠，个头大野x_ing足，但他后来仔细观察，隐隐觉得里头的东西是硬的，不像是动物。
大晚上这也太邪门了，一个诡异的生物，三个年轻男子，其中一个还满身是血，身边这个背后背着布裹住的东西，现在看来有点像武器……
司机不敢说出口，其实谢灵涯要不给他钱，他都不敢要洗车费，接过钱就逃命一样跑了，心想明天还是去那个听说很灵的抱阳观拜拜，去去晦气好了。
“走吧。”这里离抱阳观已经不是很远了，谢灵涯也不好再祸害其他司机，索x_ing直接带着郭星和小量走路回去。
敲了门后，是张道霆来开的门，被他们这样子吓了一跳。
郭星就不说了，刚才那一砸，连谢灵涯脸上和身上也溅了点点血渍，方才一路走过来，不少行人远远就屁滚尿流地跑开了。
谢灵涯进去匆匆把东西放在地上，又带郭星去洗了个澡，找了身自己的衣服给他换上。
再出来的时候，施长悬已经蹲在地上研究灵嘎的“遗体”了。
从视频中看得还是不清楚，又是晚上，这会儿施长悬才看清，这个灵嘎做得比普通灵嘎要大，他捏下来一小块在鼻下一闻，说道：“这恐怕是在中原地区制作的。”
“怎么说？”谢灵涯过来，搬了个小板凳坐下问道。
“这要从头说起了，”施长悬将那一小块面给他看，“斩杀灵嘎，是羌姆仪轨的一部分，羌姆是藏区特有的佛事活动，由密宗莲花生大师融合、开创。而灵嘎的制作，是用酥油和糌粑——也就是青稞麦磨面。而这个，并不是糌粑制成的，也没有按照藏区习惯，用那边特有的植物染成血色。”
谢灵涯皱眉道：“那有没有办法，找出来施法人呢？”
施长悬想想道：“密宗每一派甚至每一寺的羌姆仪轨都不尽相同，制作灵嘎的手法也有区别，大部分派别是将灵嘎做成人形，少数做成老鼠以及其他令人憎恶的动物。也许从这方面问一问，能够找到线索。”
这个邪恶的灵嘎是直奔着谢灵涯来的，他不觉得是偶遇，更像是针对他的，那他当然要找出来到底是谁。
“行吧，明天再打听一下。”谢灵涯在心中琢磨了起来，又将袋子一提，问道，“这个怎么解决？”
灵嘎里的鬼怪谢灵涯是斩杀又镇住了，但接下来如何处理，他怕因为两教行事不一样产生什么纰漏。
施长悬只说他再研究一下资料，他虽然涉猎颇广，但也不可能每个宗教教派都了解那么详细。
“哦……那这些肠子和内脏呢。”谢灵涯说，“还能不能吃啊？”
原本在一旁听得颇为紧张的众人：“？？？”
郭星叫出声来：“谢老师，这个怎么吃啊！”
张道霆也紧张地道：“其实我们也不用那么节省吧……”
现在教里的经济远远没有那么紧张了啊！
施长悬干巴巴地道：“内脏和血放进去，是为了仪式上斩杀时，有血流出来，这些应该是干净的，但是并不建议食用，因为多少沾染了一些邪气。”
“我就是觉得怪腥的，放这儿等处理时坏了更难闻。”谢灵涯辩解了一句，但大家的神情都有点悲愤，只觉得谢老师又故意搞他们了。
郭星经此一遭，心神极为受伤，晚上都不敢一个人睡，去和小量挤一挤。
谢灵涯看他那样子，估计对自己要不要继承闾山法又有思考了。
谢灵涯自己也去休息，睡之前和施长悬还嘀咕了一下，别让他知道又是谁找他麻烦，还用这么恶心的方式。
……
第二天，谢灵涯起来了便给宗教局打电话，希望从他们那里问到密宗人士的联系方式，咨询一些问题。
宗教局知道他是抱阳观的负责，也知道他和莲谈的关系，说道：“这个您问莲谈住持就行了呀，景区的寺庙一开，有位密宗的僧人还来拜访了，他们是朋友。而且莲谈住持原来在东林寺，就与很多其他宗派交流，在佛教界人脉颇广的。”
谢灵涯一听，觉得这也太巧了，原来现在杻阳就有密宗人士？
谢灵涯心中闪过一丝异样，但这应该只是巧合，他问了那僧人的名字，确定了自己不认识，对方常年也待在外省。
不过因为这个消息，谢灵涯又打了电话给莲谈，告诉他昨夜发生的事情。
莲谈听闻谢灵涯被灵嘎袭击，比他还惊奇，立刻说他要通知自己那位友人。
莲谈的友人是一名密宗宁玛派的僧人，宁玛派俗称红教，他们的道场是桑耶寺，而莲花生大师就是在桑耶寺编创羌姆的，所以他们的羌姆是一脉相承。他自己本身也参加过多次羌姆仪式，了如指掌。
这名僧人叫列措，曾经很多次到内地其他佛寺交流，自己据说也评过爱国守法先进僧人，汉语学得很是不错。
谢灵涯把灵嘎带出去，与施长悬、郭星、小量一起，在一间宾馆和列措、莲谈见面，他多带上施长悬，也是不放心这件事，让施长悬帮自己一起参详。
莲谈把小弟子带了出来，但只叫他在外间等候，在里间介绍列措和谢灵涯认识，又看了看那个灵嘎，也认了出来，“这个不是糌粑做的。”
列措则从包里拿出了一个三角形的铁盒子，把灵嘎放了上去，才开始解释：“灵嘎不能随便放置，要放在特殊的容器里。”
可能是盒子，也可能是架子、盘子，但一定要是三角形。
“我们有息、增、怀、诛”四业，每一业有不同的形状，诛业就是三角形，具有镇压、降服的意思，意思是把鬼怪镇压了起来。这样，就可以在仪式上斩杀。”
列措解释完之后，又一脸苦恼地道：“可是，这不对呀，灵嘎是用来斩杀的，怎么可以害人。现在也不是羌姆的举行时间……”
耿直的和尚想不通，为什么作为象征物的灵嘎，会真的被赋予生命，然后去害人。
“我用符箓把它镇住了。”谢灵涯看他用东西把灵嘎装起来，就将符箓扯掉了，又道，“我们对这一点也很奇怪，所以想让您来看看，能不能认出这是哪一派的手法。”
虽然羌姆是莲花生大师编创的，但是红教，白教、黄教……那么多教派都会。
列措辨认了半天，说道：“我觉得，这个很像是我们宁玛派几个寺庙的制作风格。但是，我们的僧人是绝对不可能把它放出去的。”
羌姆仪轨中，所有法器都要仔细保存，这可是一个重要的佛事活动，列措带来这一个三角盒子都是自己临时制作的，而法事每一个环节，也都十分严格，僧人的挑选都很仔细，不是随便哪个年轻僧人就能担当角色的。毕竟，在羌姆中，那些扮演角色的僧人，就相当于这角色的真身。而羌姆本身，是为了驱邪、谢神、教化、积德等等，这个象征物把仪式的内涵都颠覆了，列措自然心情复杂。
总之，能够制作出这样一个邪物的，本事绝对不低，难道是哪一个高僧迷失了本心？在他们教派，高僧不是随便来的，一个僧人，基础的学习就要九年，全套佛法修习完要二十多年，学精就更不必说了。
一想到这一点，列措更加紧张了，怕是他们派中出了败类。
谢灵涯吐了口气，说道：“我已经捏了一小部分，也拍了照，还是请先将这个东西处理掉吧。”
“请你放心，这件事我要报给上师，我们的僧人不能出这样的人。”列措紧张地说道，随即又从自己的包里拿了鹿角和刀出来。
现在没有羌姆仪式，但列措也要用相应的方法来将灵嘎处理掉。
在他们的概念中，鹿就象征着护法神齐扎巴拉。列措在灵嘎前跪下来，用鹿角把盒子挑开，然后用那柄刀将灵嘎斩碎。
他并非静止不动地斩，而是结合了跳、翻、转等动作，谢灵涯仔细看去，突然发现他好像是在模仿鹿。
如此把灵嘎砍成碎片了，那些血和内脏与面混在一起，看上去像一滩血泥，有些恶心，列措才将它焚烧掉。
不要说郭星了，谢灵涯也是第一次见识到这样的驱邪仪式，也算是因此长了见识。
……
众人从房间出去，把灰烬倒了，见昙清在外面那间房看电视，他指着电视道：“师父，上面说昨天晚上有鬼。”
谢灵涯抬头一看，竟然是一档本地的网络节目，不知道昙清怎么调出来看了。
市民说：“昨天晚上我从黎明广场旁边那条路回家，看到了一个血糊糊的影子，特别清楚，冲向我，吓得我转身就跑！”
记者像模像样地到了所说的地方，还弯腰在地上找到了一行血渍，对镜头道：“深夜血衣人，到底是灵异事件，还是凶案发生？请继续关注，我们将追踪调查……”
谢灵涯：“………………”
动作怎么这么快，昨晚吓到，今天节目都出来了，而且明明他们三个人一起走，怎么他和小量就神隐了，而且他们也没有追人啊？到底怎么传的谣！看来昨晚郭星那一溜达，还真是给都市怪闻提供了好线索。
这件事列措还要调查，但范围已经缩小很多了，他认出了这个制作风格。
谢灵涯只等结果，现在，他则问昙清：“小和尚，西游记看完了吗？喜不喜欢？”
“看完了，喜欢。”昙清老老实实回答。
莲谈慈爱地看了昙清几眼，又道：“谢先生，我今天把昙清也带下来，是要给他买些日用品，还有在杻阳走一走，你能不能帮忙带个路？”