不知哪朝起，凌云题诗壁便每十年新刷一次，新刷之时自有书商前来，将旧诗誊抄付梓，刻印成册在书肆售卖，后来其中不少寒门举子都成了朝中重臣，所以此壁取旧诗中杜九华“时人不识凌云木，直待凌云始道高”一句，名之凌云题诗壁。不论何人，只要在上题诗便可得落花三朵，如今新壁也早已写满。
“此句‘天涯若比邻’当是出自子建之《赠白马王彪》，”周含站在秦悯之一侧读着壁上的诗和秦悯之闲聊，“钟仲伟说子建之诗骨气奇高，词采华茂，可我以为其才不及文帝。”
“子建怀才难发，而文帝是皇帝，刘彦和曾言‘文帝以位尊减才，思王以势窘益价’，如此看来，怀才不遇之人大多同情子建。”秦悯之走在周含前面道，“涵芝刚刚说作诗要有诗才，可翻陈出新不可泥古因循，但我以为，真诗还必须写真x_ing情。此句倒是写出几分惊鸿一瞥好梦忽觉的意味——”
周涵芝凑过来，刚见粉墙上的“衣香人影太匆匆”七个字，一朵花突然砸在他头上，他便后知后觉的仰了头看花，而古树随之入目，不由赞叹一声。
秦悯之立在壁前，背挺得还是一如既往的直，被花枝筛过的日影照在他身上，风一吹，花影便明明灭灭，像是摇动着某种不可名说的情思。
“收拾花影扫不去，几度开落钓白头。”秦悯之念着粉壁上的一联诗，这落下的花未钓起白头，只是钓起了黑发的涵芝。他从周含的肩上拈起一朵掉落的白梅，“涵芝年幼时应当见过不少次这棵树，如今可觉得它又长了？”
梅花的寒香沁入心肺，周含摇头笑道：“佛梅寿长，但长得比我慢，我如今看它，觉得它没我幼时看着高大了。”
“世事大抵如此，光y-in如同花影，你我即使不动，它自流走。此生便如大梦一场，梦饮酒者旦而哭泣，梦哭泣者旦而田猎，我不知自己此刻是醒着，还是身在美梦中痴而不悟，又或是在一场大梦里另做了美梦。”秦悯之将梅花放在鼻前轻轻一嗅，“这花气淡雅幽甜，涵芝挑两枝梅罢，我让人放在你我床前。”
周含唤过侯在一边的小沙门剪了两枝白梅，道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。你姑妄言之，我姑妄听之。丽姬之国初被晋献公攻破时，丽姬日日哭泣，而丽姬在得到献公宠爱享尽富贵后，又后悔自己当时大哭。容顾若怕人生是一场大梦，终要有梦醒之日，又岂知怕梦醒的你不像是当年的丽姬呢？人生大梦醒后，未必只是凄苦。哈哈哈哈，不过你我感叹光y-in，这梦幻泡影泉的名字倒是应景。”
秦悯之笑笑，莫名其妙的说了一句：“我若是丽姬，万望你是个专情的献公。”
小沙门剪完花枝，见二人已安排妥当派人将花送回府中，打了个问讯道：“二位檀越主已折得福气，请饮梦幻泡影泉泉水，以使生于水边的祥花瑞气识得二位。”说完带秦周二人顺着水中石台穿过月洞门走到了泉花镜月榭。
水榭中只有一位老僧人在和一个文人模样的中年男子低声论法，男子的样貌隔着镂花隔扇看不清楚。那老僧站在隔扇外，衣着简朴，白眉长垂眼如琉璃，见小沙门和周含二人行来微微一笑打了一个问讯，秦悯之还了礼便拉着周含在临水处坐了。
小沙门端过温好的泉水，周含轻抿一口白水举目望去，月洞门框住一方景色，景中有白梅怒放，一如挂在墙上的丹青。他低下头，身侧的秦悯之影子映在水中，骨节分明的手正端着盏薄透的影青白瓷杯。倒影里的秦悯之看着水中的他，一愣神后又垂眸错开了目光，若无其事的举杯喝了一口。
秦悯之喝了水，发觉周含看着水面不由目光一滞，反而光明正大的看着他向他一笑，倒影里的秦悯之也朝周含的影子一笑。他道：“此时无风水平如镜，倒是合了这个水榭的‘泉花’，只是天色尚早，月轮不出，不能尽得‘泉花镜月’四字之妙。”
周含看见倒影里秦悯之，自己不由也弯了唇角，“我随父亲在冬日月明的晚上来过，那时花还开着，不用点灯烛也看得清楚。不过天太冷，梦幻泡影泉上有水雾，水里的花月和我朦朦胧胧的都看得不真切。”
他说着招手让秦悯之亦看向水面，“我当年听一个大师说，人世譬如倒影，世间少有双全之法，因缘具备才有此刻。今*你我二人互为挚友，皆身在此处，而此处恰逢无风无雾之时，各种因缘具备，终于使幻影在水中之世相遇，何其幸运？你我此时看水中之世，以为倒影，而岂知你我未必不是前缘具备后相遇的幻影。”
“要是这样说，影中无月我也觉得欢喜。”秦悯之望着水面，随口说道：“那我前世应该是做了善事积下大德，今朝修得圆满，终于凑足了因缘见到你。”
周含听完差点呛了水，“这可不行，我能遇见你也算是好运气，可不能让你默默攒因缘。”
“哈哈哈哈，”秦悯之笑了一声，“其实你和我不必争这个，我见你抑或你见我都是一样的。那此世就是你我二人都攒了因缘，各出气力迈出几步，于是便能遇见。”
作者有话要说： 时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。——《金刚经》
第4章 04、三皈依
泉花镜月榭四面向水，南有粉墙，墙上月洞门露出乌枝白梅，机缘巧合的晚上可见泉花镜月。水榭东西任泉水缓流，自东西两侧观景名曰僧眼琉璃净，而自榭北看去则以山为墙，可望见青松出云根的甘露山山巅，此景称为山浓佛头青。
十字连方纹隔扇后有僧人请走了老僧，秦悯之喝完杯中的水，提议由水榭之西绕一遍以观景，周含放下杯子站了起来，忽听有人向着他们二人说话。
那与老僧交谈的中年男子送老僧出了水榭，又折了回来，“刚刚有风送音，不慎听得几句二位所谈，还请二位见谅。不过公子提及人生譬如幻影，我以为说得有理，想必今日相遇也是自己攒下了前缘。”
那人说着自隔扇后走出，看样貌不过五十岁出头，眼窝微深消瘦清癯，自成一派风骨，见站着的人之一是秦悯之，一捋长须向他打了个招呼：“适才听得有人交谈，我当是谁，原来是秦大人，打搅打搅。”
秦悯之回了礼，“陆大人，许久不见。前几日听闻您老风寒不适，今日想必已经好了？”
“不好不好，还有十天才能好。”陆大人装模作样咳了两声，“只是玄想大师与我一别已有九年，月前论法并未尽兴，这才冒着风赶了过来。”他说着看向周含，对周含颔首一笑，“不知小郎君是谁？”
“晚辈低名，不必报上。”周含叉手行了简礼，也对着陆大人客气一笑，“大人既来佛寺，想必不执着于名姓外物。即使无名无姓，晚辈亦在大人眼前。”
陆大人眸光略转，“好，好一个名姓外物。浮名浮利，虚苦劳神，而不惹尘埃，自可尽着风流。我将与小郎君游于形骸之内，那形骸皮囊便一概不必再提。我在佛寺中遇见过几次秦大人，而听小郎君之言，想必也知佛理。玄想法师提及西域六国笃信三皈依，敬守苦修渐悟之法，暑日以火炙身、寒日以雪寒躯，以苦行为功德，认为在苦难中思佛念经方是修为之本。不知秦大人与小郎君于此三皈依有何见教？”
秦悯之听完看着周含微不可察的笑了，“陆大人问的时机恰到好处，前日我才与我这好友说过，如若不然，怕是要让你笑话了。释教有皈依佛、皈依法、皈依僧三皈依——皈依释迦牟尼即皈依十方诸佛，于是可以以佛言之法正心，有佛有法，再于是僧人才可以自律正行，超脱红尘不入轮回。这些不必提，我以为劳身求法，乃本末倒置之行，而我这好友只有一皈依。”
秦悯之背后是山，山松有青黛之色，而他颀身玉立，丝毫不输背后的青山。
陆大人哈哈一笑，“玄想言西域几国恪守三皈依，认为必有佛，才有佛陀所言之法，佛、法皆有之后才有僧人。那小郎君的一皈依为何？
周含与秦悯之并立，道：“请大人恕晚辈狂口胡言，此一皈依为晚辈与九榕寺有禅无最法师闲谈时所提，黄口小儿随意参禅，虽是大罪过，说出来如果可以博大人一笑，便当赎罪。童子无知，大人亦不必深究。晚辈的一皈依，为皈依心，佛陀自在众生心x_ing之中，不必外求。”
高僧有禅无最自狮子国东来中洲，如今已继续东渡前往东瀛传法，在中洲几年间与周含亦师亦友。周含六岁时因多病曾寄养于有禅无最法师门下一年，蒙法师赐“兰奢”二字，遂以“奢儿”为小字，病愈之后，每年归乡必前往九榕寺拜会法师。
“小郎君有福气，有禅无最法师……我只得听闻未曾亲见，可惜啊……”陆大人叹惋完而后反问：“可你有皈依心，无佛、无法，那要最后一皈依——僧人又有何用？照你所言，潭影寺自此之后可以废弃了。”
“大人此言差矣，僧众清心静欲，以普渡天下为任，保有佛x_ing。所谓坐尘埃里，转大法\'轮，正是有心诚的僧众苦求佛道解救苍生，以大乘佛法普济天下，这滚滚红尘之间、利禄往来之世才有佛有法，是故佛与法正在心x_ing之中，不必以劳身苦行求得。佛、法自在僧人心中，因此只一个心就可以苞含宇宙，三皈依不过都归于皈依心，灵根一点，豁然开朗。”周含说完拱手，“晚辈唐突。”
陆大人板着脸看向周含，“我当然不能恕你。”他见周含的神色没什么变化，自己反而没忍住松了脸色，和颜道：“你没有错，说的有道理，我不能让你赔礼，因此上我不能恕你。”陆大人对着山色神情朗然，忽而一皱眉，“只是，苦行也不必么？”