第14章 道心
k开始有对道的感触，可能还是从看亨利.梭罗的《瓦尔登湖》开始。然后从心理学家荣格的理论反过来去关心启发他的道家思想和易经。说起来好笑，明明是传统的中华文化，为何是从欧美人的书中感悟。从小求学海外，国学的素养和民族的自信实在认知太弱；另外一方面是西洋文化的强势和泛滥。
即便如此，k十几岁的时候也看过人生八苦这样的佛教说法：爱别离，求不得...然后执着自苦。可以戒贪嗔，但戒不了痴。用道家的说法，则是不能遣其欲澄其心，不得常清静。然而如此清静，究竟有何趣味，不过远离痛苦罢了；可是，他还是感觉到一种铺天盖地的悲伤，人间的大悲，这甚至是令人沉浸其中而生出一种喜悦的，比起麻木的存活着。
有时候他觉得，人民或说百姓需要什么，需要知识分子科学家哲学家文学家艺术家们引导给予他们太虚空的精神食粮，还是好好的保证他们的物质生活，然后让他们自然的生发出民间的艺术智慧和审美来。就像理想中的宋代一样，是那么文雅自然。
年轻的时候荷尔蒙旺盛，好奇心也嗷嗷待哺，向往去探索情.欲和x_ing.欲；等到经历过了就会愿意回归到纯爱，回归到自己纯真的本心，而非因为激素而产生的生理欲望。
道法自然，一切顺其天道自然，自从k决定直面自己内心的感情，心里似乎不再那么扭曲苦涩了。
十五年前他们初识，季节才刚流转就分别。十二年前他们最后一次见面，最后一次吻别，然后紧紧抱住似乎想要把对方嵌进自己的身体里。
然后的然后，还有然后吗？或许只有参透曾经，才能化解未来。k又扎进了幻想的海，似乎percy也在那里游泳，那是他们唯一能够坦诚相见的地方，那里到底藏在哪里。
亨伯特之于洛丽塔，盖茨比之于黛西，阿里萨之于费尔明娜...哪一个又不算道，哪一个又是正道；或许，邪道亦有道吧。最没有品格的，大概是任何道都没有的人。
第15章 东晋
默然立于门外，伯希心中茫然，一股似乎将浑身的气力抽离的无边惆怅将自己充满。相交半年，子开的x_ing情也渐渐知晓了，虽是散漫柔和但从不优柔寡断。这一别，便不作重逢的打算：此生无缘，彼此好好生活，我了解你，你没问题的。然而他，会是他永久的怀念、心中的光。
伯希紧紧握住那卷书，塞入浅紫色的衣襟内，仿佛能堵住那个人开在他心上的空洞。
时光如水向前流转,转眼间来到近八百年后的一天，东晋。时永嘉之乱后，西晋覆亡，中原胡人陷入混战；衣冠南渡后的东晋政权也一直处于动荡中。南迁后北方士族与南方士族之间的争权夺利，加重着东晋内部的不稳定。
国都，建康。这一年秋天，高官士族子弟云集的国子学中，一切尚且平静。博士正在殿中讲解史书，这一日正讲到《左氏春秋》。
“有点无聊啊，个人的解释这么多，这经又这么长。”坐在殿上一侧听讲的萧源之神游天外之后，回过神来对不远处正坐、看似认真聆听的陈周轻声说道。
“你又发呆了？想到什么了？”陈周轻轻往萧源之的方向瞥了一眼。对这位同窗，他已经熟知这种他这种听讲的方式。
“想到太多了，一时说不清。下学慢慢说。”萧源之正过脸去，口中轻松说着，看起来还像个认真的好学生。
陈周看了看他那张白皙清秀的侧脸和绾的端正的发髻，神情有些微的凝滞，又有种稚朴的自信，不禁微微笑了。
这一日下学之后，二人并未乘马车，而是沿着学外j-i笼山下散步。微风阵阵，吹起路边地下铺满的银杏叶，像一柄柄金色的小扇。
“今日的史学，又是儒家思想。”陈周绀色的外袍随风飘动，他轻拍了下萧源之的肩膀道：“不过明日是玄学，你肯定会专心。对了，今天课上想到什么有意思的。”
萧源之侧头看着身边的人略带好奇的深邃眼睛，瞳仁如点漆，轮廓秀丽的瓜子脸却有着诚恳的探究；有点好笑道：“是不是我想什么你都觉得有趣？玄学和y-in阳学，这些你不都看得昏头昏脑的。”说罢，他将双手举起伸展了一下，背在脑后；宽大洁白的衣袖滑下，露出修长的小臂。
“儒家太强调人意，且自汉代以来又屡屡走偏于考据和谶纬；道家和佛家又过于虚空避世。当今时局风雨飘摇，你我学生以何思想来立身处世？”萧源之继续说着，眉头渐锁，似乎陷入了苦思。
“你之前就是在想这些。确实很苦恼，但我们从小的命运已定，不做什么就能富贵安逸；若是要做些什么，或许最终还不如一介布衣的结局。”陈周缓缓走在他身侧，有些谨慎地感慨道。
“说起来，同为正始之音的嵇康与阮籍，你更欣赏哪一位？”萧源之此刻抬起头，注视着陈周的双眼似有深意。
“嗯……都很欣赏，都是才貌过人，品质高洁，玉璧一般的君子。一定要说更欣赏的，应当是嵇叔夜的气节。”陈周此刻也回应着萧源之的目光。
“哦？哈哈。和我料想的有些不一样。”听到他答，萧源之忽然笑了：“我倒是更喜欢阮嗣宗。他的疏狂与自知。差点忘了一件事，记得上次你提起家中藏有一卷古籍道经，领我去看吧。”
“你想起来啦，我正要提。”陈周仍看着他，目光释然。
作者有话要说：
西晋始设国子学，并立于太学，仅高官贵胄子弟可入
第16章 文子
城南，陈周带着萧源之穿过一片秋意正浓的花园，跨过回廊，来到家中的书房。“源之，你坐，等我一下。”陈周说道。他取下放在占据整面东墙的书架顶端的一个皮包裹，打开皮绳，露出一卷暗黄中有些发黑的竹简来。
“很古老了。”萧源之走上前来细看，眼光随着陈周展开卷轴，连结每片竹简的丝绳却是不久之物，看来被悉心维护：“这是文子啊，道家祖师之一。在秦朝初年即被禁毁，西汉时再被重新收集。这卷轴估计也有几百年了吧。”
“不愧是源之，好了解啊。”陈周笑了笑：“这确实是先祖的友人赠予，少说也在战国以前了吧，可能是在文子尚且在世的时候就有的。文子曾师从老子，晚年游历吴越，做过越国大夫范蠡的老师。我是越人后裔，想必没有错了。”
“原来还有如此渊源。文子虽继承老子大道，却赞同自身积极有为。其中的超越x_ing也影响了后来的墨子的思想。‘仁莫大于爱人’，‘兼爱无私’...”萧源之凝神细看竹简上尚清晰的文字：
“真人者，知大己而小天下，贵治身而贱治人，不以物滑和，不以欲乱情，隐其名姓，有道则隐，无道则见，为无为，事无事，知不知也。”他一边读着，一边感叹道：“虽然之前也读到过，但这样的境界对我来说还是太难，是我还太年轻了吗？”说着，萧源之看向此刻也正注视着他的陈周，眼神忧伤。
陈周心中一动，转念继续说道：“据称先祖的友人还是个吴人。相传文子授范蠡七计，蠡用其五助勾践灭吴。不知为何相赠此经，似有过人之处。”
萧源之思索道：“是啊，我又想到很多，却也难以言明。很多世事作古，其中的曲折幽微，不得而知。阿周若是爱我，以后也无人能知。”
“自三国曹魏以来，世间纷乱；政治黑暗，胡人猖狂，从未有过真正的统一治世。如今晋偏安南方，名士皆清谈玄学，世家子弟或服散求仙，敷粉施朱，多好男风。源之亦不能免俗？”陈周不动声色的逗他。
“世事苦闷，无人不想麻醉自己。不过你知我并不服散，连酒也不多喝。那种状态仅凭自身的精神力就可以达到。阿周便是我的散，再无其他，此为不俗。”萧源之竟正色柔声答道。他贴着立在案前的陈周的身后，单手抱住他的腰，将无需付粉、白皙俊秀的下颌，轻靠在他一侧肩膀上。
“原来只是不愿清醒。也罢，如此我也愿意。”陈周叹道，将手合住停在他腰上的手背。“你也知道，我并非此意。”萧源之脸颊微侧，贴住他耳垂轻声辩解。
第17章 愚痴
很多好女孩心仪k。修长白皙，脸蛋俊秀，x_ing情温和洒脱，这些都不是最重要的；那是一颗破碎而捉摸不透的心，却不知如何补起来地无可奈何地，星星点点散落成在眼角眉梢的忧郁淡漠。这很能激起她们的挑战欲，或许还有母x_ing的掌控欲；然而绝大多数时候，k避开了她们的意图。也有一些男孩子喜欢k。他干净清爽，看起来近乎禁欲，并没有混同志圈的人那种浮躁或者风尘。难得的美貌才华与谦逊低调的结合。
他的心x_ing和很多人不同；他求真，他不愿拿别人当实验品或牺牲品。他愿意坚守，愿意等待或孤独，愿意接受绝望。
然而他未能免俗。有过那么一两次，想要好好地再爱一个人，撇去心中的过往，验证世人口中这样做的可行x_ing。
比如珍珠，这个姑娘的名字，取自德文的珍珠。k相信她是真的爱他，心疼他，甚至愿意和他共度一生，没有二心。珍珠初遇他的时候，紧张的连话都说不流畅，如此程度的喜欢和在乎。k觉得惊讶，感觉温暖，因他失去那种纯粹。只是随着时光流逝，他发现了自身一个残酷的真相，他无法将就彼此不够相知的感情，但能知晓他的人，世间寥寥。不是她的错，不是谁的错，或许是天意，或许人皆如此，只有他较真，只有他真正的任x_ing，只有他有错。